الايام البيض

كتبها ابو حمزة ، في 16 أغسطس 2008 الساعة: 22:48 م

بسم الله الرجمن الرحيم

عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال:
«‏صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» رواه النسائي وصححه الألباني.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: “الصوم جنة من أدواء الروح والقلب والبدن؛ مَنافِعُه تفوت الإحصاء، وله تأثير عجيب: في حفظ الصحة، وإذابة الفضلات، وحبس النفس عن تناول مؤذياتها، ولاسيما: إذا كان باعتدال وقصد في أفضل أوقاته شرعاً، وحاجة البدن إليه طبعاً، ثم إنّ فيه من إراحة القوى والأعضاء ما يحفظ عليها قواها، وفيه خاصية تقتضي إيثاره، وهي تفريجه للقلب عاجلاً وآجلاً فهو أنفع شيء لأصحاب الأمزجة الباردة والرطبة وله تأثير عظيم في حفظ صحتهم” .

وهو يدخل في الأدوية الروحانية والطبيعية، وإذا راعى الصائم فيه ما ينبغي مراعاته طبعاً وشرعاً، عظم انتفاع قلبه وبدنه به، وحبس عنه المواد الغريبة الفاسدة التي هو مستعِدّ لها، وأزال المواد الرديئة الحاصلة بحسب كماله ونقصانه ويحفظ الصائم مما ينبغي أن يتحفظ منه، ويعينه على قيامه بمقصود الصوم وسره وعلته الغائية.

فإنّ القصد منه أمر آخر وراء ترك الطعام والشراب، وباعتبار ذلك الأمر، أُختصَّ من بين الأعمال: بأنه للهِ سبحانه، ولمَّا كان وقايةً وجُنةً بين العبد وبين ما يؤذي قلبه وبدنه عاجلاً راجلاً، قال الله ت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

متى سينجلي القيد؟

كتبها ابو حمزة ، في 14 أغسطس 2008 الساعة: 00:00 ص

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمدلله و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين سيدنا محمد و على اله و صحبه اجميعن اما بعد

أحبتي في الله هذه دعوة من أخ لكم في الاسلام و في ثغر من ثغور الاسلام من فلسطين ادعوكم و قلبي متقطع على حال هذه الامة الابية العزيزة الكريمة

أدعوكم و كلي جراح على حال امتنا الاسلامية التي فقدت عزها و كرامتها بعدما تركنا ديننا و لم تسلم لنا دنيانا

ادعوكم وكلي الم من حال ارض الاسراء و المعراج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فضل شهر شعبان

كتبها ابو حمزة ، في 9 أغسطس 2008 الساعة: 21:02 م

 

الحمد لله على إحسانه والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه ..

اللّهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه ..

أما بعد أوصيكم ونفسي بتقوى الله..

اتقوا الله عباد الله .. اتقوا الله حق التقوى فإنَّ بتقوى الله تتنزل البركات وتعم الرحمات ..

عباد الله ..

امتدح الله تعالى في كتابه شهر رمضان بقوله : {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ}[البقرة:185] .. وبيَّن أنَّ فيه ليلة القدر وهي خير من ألف شهر، فاهتمَّ المسلمون بهذا الشهر العظيم واجتهدوا فيه بالعبادة من صلاة، وصيام، وصدقات، وعمرة إلى بيت الله الحرام وغير ذلك من أعمال البر والصلاح ..

ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم انتباه النّاس إلى شهر رجب في الجاهلية، وتعظيمه وتفضيله على بقية أشهر السنة ورأى المسلمين حريصين على تعظيم شهر القرآن أراد أن يبين لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام ..

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم في شعبان، فقال صلى الله عليه وسلم : «ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» ..

وسؤال أسامة رضي الله عنه يدل على مدى اهتمام الصحابة الكرام وتمسكهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ..

وبالفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلاّ قليلاً كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق على صحته ..

ولا بدَّ من وجود أمر هام وراء هذا التخصيص من الصيام في مثل هذا الشهر وهذا ما نبَّه عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : «إنّه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى» .

فإذاً أعمال العباد ترفع في هذا الشهر من كل عام، وتعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس من كل أسبوع فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن ترفع أعماله إلى ربّ العالمين وهو صائم لأنَّ الصيام من الصبر وهو يقول: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تحرر أم تحلل

كتبها ابو حمزة ، في 5 أغسطس 2008 الساعة: 21:47 م

الحمد لله فاطر السماء وباسط الأرض خالق الخلق من تراب، ويحشرهم ليوم الحساب، فإما إلى الجنة أو إلى النار، والصلاة والسلام على خير رسله وأفضل خلقه وبعد:

هي رسالة لمن تريد النجاة رسالة كتبتها أنامل التائبات، ملأنها آلام وحسرات، وحملنها نصيحة الصادقات، أمددنها من دموع العيون، وسقينها بدماء القلوب، أرسلنها عبر بريد المحبة والشفقة والخوف، إلى تلك المسكينة التي غروها، ومكروا بها وخدعوها، فهي تريد أن تسير على خطاهن المؤلمة، و تتخبط في دروبهن المظلمة، وتتجرع مرارة فشل ذريع ذقن كأسه، وتعيش نشوة ذل عشن بأسه.

رسالة إلى تلك الفتاة التي رأت أن الحجاب، تخلف ورجعية، والعفة والحياء تقييد للحرية، والحشمة والنقاء، قتل للشخصية، والالتزام بالأخلاق والفضائل، كبت للعواطف والمشاعر, والقرار في البيت إلغاء لوجودها، و تعطيل لجهودها، وقتل لطموحها، والبعد عن الاختلاط طعن في كرامتها وطرح للثقة فيها.
إنها رسالة صاغتها تائبة، صاغتها من قلبها إلى تلك المسكينة التي على ناظريها غشاوة، تمنع وصول نور الحق إليها، وبهاء الصدق إلى مقلتيها، وصمم حجب صوت السماء عن أذنيها.

إنها رسالة من فتاة كانت تتربع على عرش الشهرة المزعومة، وتتبختر في تلك الأمجاد الموهومة، بلغت من شهرتها أن تصدرت صورتها أغلفة المجلات الشهيرة، والدوريات المعروفة، كانت تعيش حياة التحلل في بلاد الحرية المنقوصة، وتحيا حياة العبث والمجون والبهيمية المنكوسة، تتخبط في ظلام أطبق بسواده الكالح عليها، وتتقلب في ضلال حجب طريق الهدى بين يديها، ثم تركت ذلك كله، تركت ذلك العالم الموبوء، وتلك المجتمعات الساقطة، لتحيا الحياة الحقيقية، حياة الطهر والنقاء، بعيدا عن رجس تلك الأضواء.

إنها فابيان عارضة الأزياء الفرنسية، التي تركت عالم الشهرة والإغراء والضوضاء، تركت القصور والدور، والدر والحرير، والمركب الوثير، لتعمل في التمريض في جبال الأفغان. بعد أن رأت النور، وذاقت حلاوة الهداية، وتغلغلت السعادة في أعماقها.

قالت: “كان الطريق أمامي سهلا، أو هكذا بدا لي، فسرعان ما عرفت طعم الشهرة، وغمرتني الهدايا الثمينة التي لم أكن أحلم باقتنائها، ولكن الثمن كان غاليا ، فكان يجب علي أولا أن أتجرد من إنسانيتي، وكان شرط النجاح والتألق أن أفقد حساسيتي وشعوري ، وأتخلى عن حيائي الذي تربيت عليه، وأفقد ذكائي، ولا أحاول فهم شيء غير حركات جسدي، وإيقاعات الموسيقى، كما كان علي أن أحرم من جميع المأكولات اللذيذة، وأعيش على الفيتامينات الكيميائية والمقويات والمنشطات، وقبل كل ذلك أن أفقد مشاعري تجاه البشر، لا أكره، لا أحب، لا أرفض أي شيء.
إن بيوت الأزياء جعلت مني مجرد صنم متحرك مهمته العبث بالقلوب والعقول، فقد تعلمت كيف أكون باردة قاسية مغرورة فارغة من الداخل، لا أكون سوى إطار يرتدي الملابس، فكنت جمادا يتحرك ويبتسم ولكنه لا يشعر”

وبعد إسلامها، وانتقالها من الظلام إلى النور، ومن حياة الضلال والشقاء، إلى الهداية والسعادة والهناء، تقول: “انقشع عن عيني في تلك اللحظة غشاء الشهرة والمجد والحياة الزائفة التي كنت أعيشها، تركت بيروت وذهبت إلى أفغانستان، وعند الحدود الأفغانية عشت الحياة الحقيقية، وتعلمت كيف أكون إنسانة.
وزاد اقتناعي بالإسلام دينا ودستورا للحياة من معايشتي له، وحياتي مع الأسر الأفغانية والباكستانية، وأسلوبهم الملتزم في حياتهم اليومية، وبعد أن كنت أستمد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طهران و تصدير الثورة

كتبها ابو حمزة ، في 3 أغسطس 2008 الساعة: 20:23 م

بسم الله الرحمن الرحيم

121785

مع زيادة وتيرة الصراع بين طهران وواشنطن و كثرة الاجتماعات الدولية و الاقليمية بخصوص ملف ايران النووي من هنا يتراود في ذهن كل مواطن عربي هل ايران هيه هرقل العصر ؟ و هل هيه من ستحرر البلاد العربية و الاسلامية من يد الجلاد الامريكي و الاوروربي ؟ و هل هيه حقا من سيعيد لنا القدس و بغداد و كابل و غيرها ؟؟ و ما حقيقة الثورة  و كيف يتم تصديرها و لماذا تصدر ؟

 

            بداية اود ان اسرد وضع  ايران قبل سيطرة الحكم الديني عليها لنستطيع      ربط الاحداث بشكل متسلسل كما نعلم ان ايران كانت خاضعة للحكم الشاه الملكي المستبد

 لقد تولى الحكم محمد رضا بهلوي عن ابيه عام 1941 و حتى عام 1979 حين اسقطت حكومته بواسطة رجال الدين بتهمة عمالته مع الولايات المتحدة و بريطانيا وقد سميت هذه الثورة بثورة الخميني الاسلامية عام 1979

!!! و بالتالي اسقط حكم الشاه و مسك الحكم الخميني بعد عودته من منفاه في فرنسا 

   بعد هذه الاحداث و السرد التاريخي نود أن نتطلع على بعض اقوال رجال الدين الشيعة بخصوص ثورة الخميني و اهدافها الحقيقية

قال الخميني: ان ثورتنا لم تقم من اجل تنزيل اسعار البطيخ و انما قامت من اجل شيء اخر

و المقصود بالشيء الاخر هوه نشر الثورة الخمينئية الى جميع البلاد العربية و الاسلامية  كما بين ذلك الامام العلامة الشيعي أية الله يزني  

  ان عقيدتنا توجب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جريمة بناء الكنائس في الجزيرة العربية

كتبها ابو حمزة ، في 2 أغسطس 2008 الساعة: 22:12 م

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه وريقات عن حرمة بناء الكنائس في جزيرة العرب دفعني لكتابتها ما يتردد كثيراً هذه الأيام في المحافل والمؤتمرات (1) وما يسمى بمنظمات الحقوق العالمية وتقارير وزارة الخارجية الأمريكية (2) وغيرها من الدعوة لبناء الكنائس في الجزيرة العربية، يغيظهم كونها حرم الإسلام ومعقله وقاعدته الأولى، ويردد ذلك معهم في بعض وسائل الإعلام من أعاروا عقولهم لغيرهم وأثاروا الشبهات والشكوك حول هذه المسألة القطعية من دين الإسلام، نقلتُ فيه طرفاً من النصوص الدالة على تحريم ذلك، وأقوال العلماء في المسألة مع الرد على شبهات المعاصرين.

و (جزيرة العرب أو شبه الجزيرة العربية يحدها غربا: بحر القُلْزُم، وهو المعروف الآن باسم: البحر الأحمر، وجنوباً: بحر العرب، ويقال له: بحر اليمن، وشرقاً: الخليج العربي، والتحديد من هذه الجهات الثلاث بالأبحر المذكورة محل اتفاق بين المحدثين، والفقهاء، والمؤرخين، والجغرافيين، وغيرهم. وممن أفصح عن هذا التحديد بالنص: ابن حَوْقَل، والاصطخري، والهمداني، والبكري، وياقوت، وهو منصوص الرواية عن الإمام مالكٍ، وتفيده الرواية عن الإمام أحمد؛ رحم الله الجميع، ويحدها شمالا ساحلُ البحرِ الأحمر الشرقيُّ الشماليُّ وما على مسامتته شرقاً؛ من مشارف الشام والأردن والعراق، وعليه؛ فالأردُنُّ، وسوريَّا، والعراقُ؛ ليست في محدود جزيرة العرب وهو ما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقال (3): “جزيرة العرب: هي من بحر القُلزم إلى بحر البصرة، ومن أقصى حِجْرِ اليمامة إلى أوائل الشام، بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم، ولا تدخل فيها الشام، وفي هذه الأرض كانت العرب حين البعث وقبله…” ) (4) .

وهذا يعني أن دول مجلس التعاون كلها واليمن داخلة تحت مسمى الجزيرة العربية على الراجح من أقوال العلماء.

وهناك أقوال أخرى فنَّدها الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- في كتابه الماتع (خصائص الجزيرة العربية) فليراجعها من شاء.

أما الأدلة: فقد وردت أحاديث صحيحة تحرِّم الإذنَ بوجود دين آخر مع الإسلام في جزيرة العرب وهي تقتضي تحريم بناء معابد لغير المسلمين من كنائس وغيرها من باب أولى، ومن ذلك حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «لا تكون قبلتان في بلد واحد» وفي لفظ: «لا تصلح قبلتان في أرض واحدة» [رواه أبو داود]، وحديث عائشة رضي الله عنها: «لا يترك بجزيرة العرب دينان» [رواه أحمد]، وحديث أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه: «لا يبقين دينان بأرض العرب» [رواه البيهقي].

وعلى هذا جرى عمل الأمة قروناً طويلة ابتداءً من عصر خير القرون، وحتى وقت متأخر من التاريخ الإسلامي، فأجلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود خيبر ونجران وفدك، ووضع الشروط المشهورة بالعمرية (5) وفيها: “أنَّا شرطنا على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا كنيسةً ولا فيما حولها ديراً ولا قلايةً ولا صومعةً (6)“، وفي كتاب (الأموال) (7) لأبي عبيد القاسم بن سلام، و (مصنف ابن أبي شيبة) (8) بإسناد ضعيف عن عكرمة قال: “سئل ابن عباس عن أمصار العرب أو دار العرب هل للعجم أن يحدثوا فيها شيئاً؟ فقال: “أيُّما مِصر مَصَّرتْهُ العربُ فليسَ للعَجمِ أن يبنوا فيهِ بناءً ولا بيعة ولا يضربُوا فيه ناقوساً…”.
قال القاضي تقي الدين السبكي: “وقد أخذ العلماء بقول ابن عباس هذا وجعلوه مع قول عمر، وسكوت بقية الصحابة إجماعاً” (9).

وفَهِمَ هذه الدلالة من أهل القرون المفضلة من غير الصحابة علماءُ التابعين وحكامُهم، فقد روى عبدالرزاق في مصنفه عن عمه وهب بن نافع قال: “كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عروة بن محمد أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، قال: فشهدت عروة بن محمد ركب حتى وقف عليها ثم دعاني فشهدتُ كتابَ عمر وهدْمَ عروة إياها، فهدمها” (10)، وروى عن معمر عن إسماعيل بن أمية أخبره: (أنه مرَّ مع هشام بحدة وقد أُحدثت فيها كنيسة فاستشار في هدمها فهدمها هشام) (11). وروى عن الحسن البصري قال: “من السنة أن تُهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة” (12). والآثار في هذا كثيرة جداً، (لهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام) (13) بل وأجمعوا (على أن بناء المعابد الكفرية ومنها الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً) (14) وأقوالهم في هذا كثيرة جداً، منها:

1- قال الإمام محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة: “ليس ينبغي أن تترك في أرض العرب كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار” (15).
2- وفي المدونة الكبرى “قلت: أرأيت هل كان مالك يقول: ليس للنصارى أن يحدثوا الكنائس في بلاد الإسلام؟ قال: نعم كان مالك يكره ذلك” (16).
3- وقال الإمام الشافعي: “ولا يحدثوا في أمصار المسلمين كنيسة ولا مجتمعاً لصلواتهم…” (17)
4- وقال الإمام أحمد: “ليس لليهود ولا للنصارى أن يحدثوا في مِصر مَصَّرَهُ المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس” (18).
5- وقال أبو الحسن الأشعري: “إرادة الكفر كفر وبناء كنيسة يكفر فيها بالله كفر، لأنه إرادة الكفر” (19)
6- وقال ابن قدا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

داء الاغاني و علاجه بأذن الله

كتبها ابو حمزة ، في 1 أغسطس 2008 الساعة: 14:49 م

             

 

إخوتي وأخواتي الكرام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم إخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة
كم تمضي بنا الدنيا.. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق..

أخي … أختي
أرجو منكم أن لا تبخلوا عليّ بقراءة مقالتي هذه… لاتستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم…..
و من كان غير متهيئ للقراءة الآن فليطبع هذه الكلمات ويقرأها في وقت آخر…. فإنها تستحق الاهتمام والتمعن.

أخي.. أختي..
يا من تستمعون للغناء….. حروفي تناديكم رجاءً
لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة…
لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق، فالعاقل من أحقَّ الحق
وقبِلَه والجاهل من أغمض عينيه ورده…. والحق أبلج والباطل لجج…..

حسناً فلنبدأ….

ألم تلاحظ أخي ويا أختي… أنه: قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل، مع أنه شفاء لما في الصدور، ومع أنه هدى ورحمة، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية؟!.
هل سألت نفسك: لماذا تحلو الأغاني في عينيك، وتستمتع بها، بينما يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن؟!

ببساطة: قال الله تبارك وتعالى { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ }
هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله.

أحبابي….
مصيبة أن نخدع أنفسنا، والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني همٌّ وضيق، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله.. فقد قال الله { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمَى } الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم، وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان…

واسمعوا هذا الخطاب الربّاني لإبليس اللعين.. قال تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } …

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وقوله تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ } قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك.

وقال العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-: ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة، ليصد القلوب ع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حملة صلاة الفجر

كتبها ابو حمزة ، في 30 تموز 2008 الساعة: 09:15 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 5

يا أخي هل تشعر بالضجر و الهم و الحزن ؟؟؟
هل سالت نفسك لمذا انت غير سعيد ؟؟
اقسم بالله الذي رفع السماء بلا عمد ان الدواء عندي و العلاج متوفر
و الجميع قادر على شرب هذا الدواء الذي لا يكلف درهما و لا دينار !!!
     نعم أخي انها صلاة الفجر انها الصلاة التي تميز بين المؤمن و المنافق
 
أهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ،
فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم، أتدري من هم ؟

قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة، ويعتنون بهذه الشعيرة
، يستقبل بها أحدهم يومه ، ويستفتح بها نهاره، والقائمون بها تشهد لهم الملائكة ،
من أداها مع الجماعة فكأنما صلى الليل كله إنها صلاة الفجر التي سماها الله قرآنا فقال جل وعز: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً} سورة الإسراء من الآية(78)ـ

 

حملة صلاة الفجر … في أكثر من 100 جامع في فلسطين … شاركوا معنا معاشر الأحبة الطيبين

 

سنستمر بأمر الله لمدة 100 يوم … النتائج مفرحة ومبشرة جدا

 

 

والفرصة متاحة للمشاركة الفاعلة :

1 / سجلوا الدعاء معاشر النبلاء

2 / نقل ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الزحف الصفوي

كتبها ابو حمزة ، في 29 تموز 2008 الساعة: 20:58 م

التصدِّي للزحف الأســود    

121737    

   

الحمد لله الذي بعث محمداً في أصحابه الكرام البررة ، وفيه ، وفيهم ،  أنزل : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) .
 
اللهم صلِّ ، وسلِّم ،  وبارك عليه ، وعلى أهل بيته ، وأصحابه أجمعين.
 
( ومن نظر في سيرة القوم بعلم ، وبصيرة ، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل ، علم يقينا ، أنهم خير الخلق بعد الأنبياء ،  لا كان ، ولا يكون مثلهم ،  وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله) . من كلام ابن تيمية رحمه الله
 
وقد امتلأ الكتاب العزيز بمدح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، كما قد ورد في تفضيلهم ، ورفع قدرهم ، من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلماء أمته بعده ، نصوصٌ كثيرةٌ جـدا  :
 
فمن ذلك :
 
قوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. )

فأخبرالله عز وجل أنه رضي عنهم ، وأعدَّ لهم جنات الخلد ، ورضى الله عن العبد أعلى المقامات ، وأشرف الدرجات.

وقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ. )

قال ابن القيم: ( قال غير واحد من السلف: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، و لا ريب أنهم أئمة الصادقين ، وكلُّ صادق بعدهم فبهم يأتمُّ في صدقه، بل حقيقة صدقه أتباعه لهم و كونه معهم ) .

 
ومما ورد من كلام النبيِّ صلى الله عليه وسلم : ( النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحـابي أتى أمتـي مـا يوعدون) رواه مسلم.

قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم : ( وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) معناه من ظهور البدع ، والحوادث في الدين والفتن فيه ، وطلوع قرن الشيطان ، وظهور الروم ، وغيرهم عليهم ، وانتهاك مكة والمدينة وغير ذلك ، وهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم.

 
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاتسبوا أصحابى ، فلوأن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً مابلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه رواه البخاري
 
وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولايستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون وتظهر فيهم السمن متفق عليه
 
وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ،  قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي ،  الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا بعدي ،  فمن أحبهم فبحبي أحبهم ،  ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ،  ومن آذاهم فقد آذاني ،  ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى  ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ) رواه أحمد والترمذي
 
 قال المناوي رحمه الله تعالى: (  الله الله في حق أصحابي ) أي اتقوا الله فيهم ، ولا تلمزوهم بسوء ، أو اذكرواالله فيهم ، وفي تعظيمهم ، وتوقيرهم ، وكرره إيذانا بمزيد الحث على الكف عن التعرض لهم بمنقّص ، ( لا تتخذوهم غرضا ) هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام هوتشبيه بليغ ( بعدي ) أي بعد وفاتي ا.هـ من فيض القدير شرح الجامع الصغير 2/98

وعن على رضي الله عنه قال : ( لقد رأيت أصحاب محمد فما أرى أحداً يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم ، كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم ، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى ابتل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاء للثواب) .

ومن المشهـور قول ابن مسعود رضي الله عنه : من كان مستنا فليستنن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما  ، وأقلها تكلفا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ، ولحمل دينه، فاعرفوا لهم حقهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم رواه احمد وغيره

وقال ابن مسعود رضي الله عنه أيضا: ( إنَّ اللهَ نظرَ في قلوبِ العباد، فوجدَ قلبَ محمدٍ خير قلوب العباد، فبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه و نصرة دينه، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، و ما رآه المسلمون قبيحاً فهو عند الله قبيح)

 
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: (  لا تس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الروافض

كتبها ابو حمزة ، في 28 تموز 2008 الساعة: 10:02 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

زواج المتعة الثاني مع الشيطان الأكبر                                        121737

 تكد إيران تخرج من عدتها من زواج المتعة الأول ، أو ربما لايشترط التطهر من الحيضة عندهم !! وأعني هنا حيضة عار التعاون مع الشيطان الأكبر لإحتلال العراق ، وأفغانستـان ، في زواج المتعة الأول مع أمريكا.

 
 لـم تكد تفعل ذلك ، حتى قبلت عرضا جديدا من الشيطان الأكبـر لتمتُّع جديد !
 
وقـد تمثَّل لي في ذهني لسانان يتجادلان على خلفية ما يجري من تطور مثير على العلاقــات بين طهران ، وواشنطن .
 
أحدهما يقول : إنَّه ثمـرة ما عرضته إيران على أمريكا من مدة طويلة أن يُستبدل الدور الخليجي السنّي برمته ، بدور إيراني شيعي في المنطقـة ، وأنها عملت على تحقيق هذا الدور طويلا ، حتَّى غدت متفاءلة جدا ، بأن المنطقة مقبلة على طور جديد تقوم فيه إيران بما كان يقوم به الخليجيون وغيرهم من دول عربية ، منذ نكبة 67م ، من رعاية المصالح الغربية ، وتسخير المقدرات لها، مقابل وضع إيران موضع البديل الكامل.
 
ويرى الإيرانيون أنَّ هذا الطور الفاطمي قادم لامحالة ، وسيشهد تحولا جذريا في كلِّ شيء ، وستقوم إيران ، والشيعة في كلَّ المنطقة في شرق الخليج وغربه تحت وصاية إيران ، بكلِّ ما يلزم لكي تتلاءم أطماع التحالف الصهيوغربي ، مع الخارطة الجديدة التي يحلمون فيها بنفوذ واسع ، يصبح فيه الفكر الشيعي هو المهيمـن ، سياسيا ، وثقافيا، وإجتماعيـا، وهو الراعي الجديد للمصالح الغربية.
 
وتحدث هذا اللسان عن شواهـد كثيرة منها :
 
أنَّ مؤتمر حوار الأديان الذي فاجأ الجميع في جرأته ، ليس له تفسير سوى أنه يأتي كاللعب في الوقت الضائع لإقناع الغرب بأننا نحن نستحق أن نبقى أوفياء لكم ، وحماية المنطقة مما يسمى التطرف إلى أبعد حد تريدون ، فلا تستبدلوا غيرنا بنا!
 
وهذه التهدئة الشاملة التي تحدث في العراق ، والمشهد اللبناني ، والتطورات المثيرة على الصعيد المفاوضات السورية الصهيونية ، وحتى في اليمن أعلن الرئيس اليمني مؤخـرا إنتهاء ثورة الحوثيين في صعـدة المدعومة إيرانيا ، فهذه كلُّها خيوط بيد النظام الإيراني ، تغيرت وتيرة التصعيد فيها إلى التهدئة ، وأتى ذلك في نسـق واحد ، مع تطور الخطاب الأمريكي تجاه إيران فجأة ، مما يدل على أنَّ ثمة صفقة كبرى تجري من وراء الكواليس.
 
كما من الملاحظ بوضوح تجنّب أمريكا ملاحقة الجمعيات الخيرية الشيعية ، ورموز الشيعة ، تحت طائلة ما يسمى الإرهاب ، مع أنها تدعم منظمات إيرانية مسلحة ، بينما يتم التركيز فقط على الجمعيات الخيرية الإسلامية السنية ، ورموز السنة .
 
كما أنَّه من الملاحظ أيضا ، أنَّ الشيعة يتحركون براحة في التوسُّع والنفوذ المجتمعي ، ويحصلون على مكاسب متسارعة في منطقة النفط الخليجي ، وعلى جميع الأصعـدة ، وأمريكا تغضُّ النظر عن ذلك كلَّه ، بل إنها تحميـه وترعاه أحيانا ، كما تؤكد ذلك مصادر مطلعة في بعض دول الخليج ، واليمن. 
 
وقال هذا اللسان : إنَّ لسان حال الإيرانيين يقول للأمريكيين : إننـا وحدنا نملك القدرة على الإيذاء ، وعلى صناعة معادلات سياسية تزعج المصالح الأمريكية .
 
أما الدول السنية فلا تملك مشروعا ، ولم تعد قادرة حتَّى على خداع شعوبها ، فهي قد إنتهت صلاحيتها .
 
فإيران تملك جيشا ـ حزب حسن نصر ـ على حدود الكيان الصهيوني ، وهي وحدها القادرة على التحكّـم في النظام السوري ، وهي التي يمكنها التضحية بورقة المقاومة الفلسطينية ، بل يسرُّها ذلك جداً ، أعني أن تحرق ورقة المقاومة الفلسطينية في أي صفقـة مع أمريكا ، وهي التي تستطيع أن تجعل أسعار النفط تؤدي إلى كارثة إقتصادية عالمية ، أو العكس تماما .
 
وقبل ذلك كلُّه تملك جيشا متطوِّرا ، بصواريخ يصل مداها إلى تل أبيب ، وتسليحها برؤوس نووية وارد جداً .
 
 وبما أنَّ عالم السياسة لايعرف الأصدقاء ، ولايعترف إلاَّ بالمصالح ، وتلك إنما هـي منوطة بمقدار قوة كلِّ من المتبادلين للمصالح ، فهذا العرض الإيراني يعد عرضا مغريا جداً ، وتلكم صفقـة يسيل لها اللعـاب الأمريكي.
 
وقال هذا اللسان : صحيح أنه قـد أدرج الرئيس بوش خلال خطاب ألقاه في يناير 2002 اسم إيران في ما وصفه بقائمة (محور الشر) الذي كان يضم العراق ، وكوريا الشمالية .
 
 لكن بعد وقت قصير من الغزو الأمريكي للعراق في مارس 2003، تقدمت طهران التي هزَّتهـا الحرب ،  بعرض على أمريكا عُرف بـ (الصفقة الكبرى) ،  كان من شأن هذا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb